香港文匯報訊（記者 帥誠 肇慶報道）創知中學公民科學生內地考察團昨日探訪了肇慶的文化遺產，包括在德慶學宮感受儒家文化，認識科舉制度；在黃岩洞探尋嶺南古人類化石遺蹟；在龍母祖廟了解當地民間信仰和民俗技藝。 在參觀德慶學宮時，學生林澤風對大成殿的木質卯榫結構讚不絕口。 學宮屋簷和房樑設計採用了「四柱不頂」「減柱四根」「出跳最長」三大創新，在中國傳統古建築中都屬罕見，「在香港平時見到的大多數是西式建築，很少有這樣保存完好的古建築，在肇慶近距離觀察這些建築的細節才明白，古人的智慧有多偉大。 」 在自由活動期間，一個標註了「狀元到案首」的轉盤吸引了大家的注意，同學們紛紛轉動轉盤與「高中狀元」的字樣合影。 交流團又來到黃岩洞景區。
Kangxi Dynasty 別 名 康熙大帝、康熙帝國 作品類型 古裝劇 語 言 普通話 原 著 康熙大帝 原作者 二月河 主 演 陳道明 斯琴高娃 高蘭村 薛中鋭 茹萍 展開 主演 陳道明 斯琴高娃
在各地的一些鋤草工人，往往都有過被蜂螫的經驗，最怕的就是碰到了躲藏於草叢中所謂的土蜂（即中華大虎頭蜂）。 當不幸遭遇到虎頭蜂群起攻擊時，逃離現場避免蜂群繼續攻擊為首要之務，因為虎頭蜂群數量大，攻擊範圍又可達數10公尺遠。 胡蜂螫到人的反應因人而異，蜂螫後最危險的就是人體對蜂毒中所含蜂蛋白的過敏反應，有些體質過敏的人被螫一針後就可送命，蜂螫最主要的危險性便在於此。 若是遇到社會性胡蜂，尤其是虎頭蜂，還會群集攻擊，警戒範圍可達數十公尺遠，被螫後果更是令人擔憂。 特別要說明的一點，我們熟知的蜜蜂螫針有倒鉤，螫人後無法拔出，當蜜蜂掙脫或遭拍離時，螫針與毒囊便從蜜蜂的腹部撕離，留在被螫的人身上，蜜蜂因而傷重死去。 而胡蜂的螫針不具明顯倒鉤可以重複使用，故可連續螫人多次，更加顯示其攻擊性。
1. 白頭髮的成因是甚麼? 白頭髮是隨著人體變化及年齡增⻑所出現的正常現象。 我們的皮膚細胞有很多毛囊，而當中的色 素細胞，稱為「黑色素」，就是令頭髮有顏色的原因。 可是，隨著時間的流逝，毛囊的色素會淡化，導致白髮出現。 年輕的時候，隨着種族的不同，你的頭髮顏色可能是黑色、棕色、紅色或是金色；當年齡增長，你可能會發現頭部某些部分的毛髮變稀疏，或者頭髮可能從其原始顏色變為灰色或白色。 2. 白頭髮通常在甚麼年紀開始慢慢出現？ 為什麼年輕人也有白頭髮問題？ 不同的基因，會令白頭髮在不同的年紀開始慢慢出現。 有些人在⻘少年時期已經開始⻑白頭髮，有些人則在年紀比較大的時候才開始⻑白頭髮，並沒有所謂「正常開始⻑白頭髮」的標準。
五行：土。 络言（luò yán） 络： 络释义为包罗，联络、网状的东西。用作人名意指容纳百川、热心之义。康熙字典笔画：12。五行：木。 槿言（jǐn yán） 槿： 木名，即木槿。用作人名意指朴实、敦厚、美好之义；康熙字典笔画：15。五行：木。 嘉言（jiā yán）
在台灣，你一定聽過也見過頂樓加蓋，但在台灣隨處可見的建築，究竟是合法還是違法，頂樓加蓋是什麼？有相關法規嗎？該如何進行頂樓加蓋檢舉？讓久通代書一次告訴你!
日本動畫《我們這一家》（あたしンち）自2002年開播至今仍深受許多人喜愛，以平凡一家四口的生活為背景，是部適合配飯的輕鬆生活小品；最近重新回顧這部作品時，劇情中的每個細節與點滴，都像是在家庭生活中所能遭遇到的熟悉體驗，平淡生活中、處處透露溫情，演繹著日常每個片段。 如果說《櫻桃小丸子》是描述孩提日常生活的動畫，那《我們這一家》就是每個年齡層的成員都曾經歷過的生活樣貌。...
传承古法六爻，帮您解决人生忧虑做出更好的选择，咨询请私信。 正确选取代表用神的六亲： 首先，应学会根据所占问的不同事情，从卦中寻找相关的爻作为用神，用以判断事情的吉凶趋势。 所谓找用神，就是明白问卦人心中的真实疑 惑与目的之后，在卦中寻找确定代表这个人事目的之爻，作为预测分析的核心对象。 理论上用神的大致分类如下： 父母爻： 生助我者父母。 即一切庇护我身之人与物，以卦中父母爻为用神。 1、 父母、伯、叔、姑、姨、义父母、师父，心目中的长辈、老人。 2、 占老师、师傅、公司老板、大股东、靠山、仆占主人。 3、 占城市、土地、房屋、车船、衣服、雨具、布匹、电话、床柜、物件。 4、 占考试、资格、文书、契约、投稿、票据、证件、合同、帐目。
4 新説 5 避免難堪 6 爭議 習俗 鬧洞房 (2張) 鬧洞房是"三天不分大小"，新郎新娘賀喜取樂的一種方式。 通常在婚宴後的晚上進行。 至時，親友不分輩分長幼，聚於新房中嬉鬧。 鬧房結束後，還要讓新娘擀麪條，製作子孫湯，認為可白頭偕老，子孫滿堂。 新娘接着喂牲口，象徵接替家務，同心協力，共同致富。 來歷 洞房花燭夜 ，長夜燃明燈，新娘開櫃，新娘開櫃，新郎試鞋，夫妻對話，窗外偷聽的耳貼牆壁，若得其一言半語，常為人們傳揚多年。 上古把婚禮視為幽陰之禮，不奏音樂，人們也不祝賀。 周代以前，結婚儀式並不熱鬧。 《 禮記·郊特牲 》雲："婚禮不用樂，幽陰之義也。 婚禮不賀，人之序也" [1] 。
